南京的人们对日本的敬意。但愿有头脑的日本人能够知道在南京发生的事情就好了…
啊，主啊，制约一下今夜南京日本兵的残酷兽行吧；安慰安慰那些因无辜的儿子今天被枪杀而心碎的父母；在这漫长而痛苦的夜晚守护着年轻妇女和小姑娘。赶快到达没有战争的日子，您的天国降临的时光，那时，您的意愿就会像天堂一样在人间实现。”
整个法庭沉默了。
尽管刘建业在前世的时候就多次到过南京江东门的大屠杀纪念馆去祭扫过屠杀里的冤魂，但是，当他在法庭到亲耳听到这些证言证词和约翰;马吉牧师冒死拍摄，并由乔治;费奇夹带在衣服夹层里带出南京，送到国外公诸于世的纪录影片，他的心里还是向被无数把刀子扎过一样。
作为后世回来的人，刘建业很清楚，在后世的时候，纳粹德国屠杀犹太人的罪行不知道被多少的文字和影视作品反复描述过，几乎世界上大多数的人都知道德国在二战里曾经惨无人道的对犹太人进行过大屠杀，著名的奥斯威辛集中营甚至成为了人类历史文化遗产，但是，知道在中国当时首都南京发生的大屠杀的人要少得多了，尤其是西方世界的人们，问到他们这个事情，几乎没有人对此有什么印象。而日本人甚至在这个方面集体都患上了选择性健忘症。
犹太人是人，他们死了，值得纪念，中国人就不是人，死了就算了？天下根本没有这样的道理。
无论如何，这一次一定要让世界上主要的媒体都广为报道这件事情，即使我自己掏钱买版面，也在所不惜。总之，我就是一个目的，决不能让日本人逃脱罪责。
王德福走向证人席，站在上面说：“我叫王德福”
“你的职业。”向哲浚问。
“我没有职业。”
“那你现在以什么为生？”
“我现在一直住在南京的般若寺，就替庙里的和尚干些粗活。”
“你是什么时候住到南京般若寺的？”
“1937年12月。”
“在那以前你是做什么的？”
“小偷。”
法庭有些骚动。
“1937年12月13日，在日本军队开进南京的时候，你在哪里？”
“我躲到了南京郊区的般若寺。”
“你为什么想起要躲到寺庙里呢？”
“我听说日本人也信菩萨，我就想日本人可能不杀僧人，这样我才躲到寺庙里去了。”
“你躲到庙里后呢？”
“像我这样躲到寺里的人很多，我们都把头发剃光了，求庙里的师父借我们一身僧服。这样就能骗过日本兵了。”
“你出去过吗？”
“出去过。”
“你出去干什么？”
“庙里的粮食越来越少了，难民又越来越多，庙里的师父让我跟他们一起出去找点粮食。”
“你和僧人一起出去的，你们有几个人？”
“
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