进屋子,对曾国藩说:
“就你这么笨还读什么书?我听几遍就会背了!”
于是贼人将那篇文章从头到尾地背诵了一遍,然后扬长而去。
曾国藩对交友之道颇有见地,他认为交友贵雅量,要“推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊”。
“凡事不可占人半点便宜,不可轻取人财”。要集思广益,兼听而不失聪。
处世方面,曾国藩认为,“处此乱世,愈穷愈好”,身居高官,“总以钱少产薄为妙”。
“居官以耐烦为第一要义”,“德以满而损,福以骄而减矣”,为人须在一“淡”字上着意。
“不特富贵功名及身家之顺逆,子姓之旺否悉由天定,即学问德行之成立与否,亦大半关乎天事,一概笑而忘之”。
“功不必自己出,名不必自己成”,“功成身退,愈急愈好”。
同为曾子“宗圣”第七十代嫡孙,曾传德,字德生,自幼天资聪慧,秉性谦和淡远,别有襟期,不务名利。
学儒学,研医术,十岁既可以把曾子《大学》《孝经》背诵如流,并对《本草纲目》颇有钻研。
十六岁乡试中文举人,后参加北京会试与曾国藩相识,因知实属同宗并为传字辈兄弟,倍感亲切,更佳为同榜进士。
一日二位新科进士去拜见清当朝大学士、户部尚书王鼎,在王府经王尚书介绍,结识了当朝京都名匠崔建庵,也是天命之为,从此二人结下了不解之缘。
曾传德不负崔建字在京都开设《曾德生医馆》以其开派祖曾子“宗圣”儒家圣人之风,善待求医者,既体恤平民百姓又广交公卿商贾,德艺双馨,生命复春。
因此“德生”医馆在京都享有盛誉,此时与他同宗同辈同榜之谊的曾国藩,已身为清中重臣,官居直隶总督,二人更是交往甚密,互相鼓励,曾国藩欣然给曾德生题词:
“祖德宗功千载福泽,子承孙继万年蒸尝”横批“止于至善”,落款:德生仁兄大人正文,涤生曾国藩。
此联既有缅怀曾子“宗圣”之意,又赞美曾德生行医助人已达到善人之境界,曾国藩写有格言十二首,基本上概括了他的处世交友之道。
曾国藩认为最重要的就是要在家庭成员中人人孝悌的原则,孝容易理解,就是对父母、对长辈的感恩、尊敬与赡养。
悌是指兄弟之间和睦友爱,也就是同辈之间的融洽与和谐。
在曾国藩家书里,一般都以为他给孩子写的信最多,事实上他写给弟弟的信才是最多的,可见他对兄弟之间关系的重视。
曾国藩有段著名的评论,说家庭兴旺的规律是:天下官宦之家,一般只传一代就萧条了,因为大多是纨绔子弟,商贾之家,也就是民营企业家的家庭,一般可传三代。
耕读之家,也就是以治农与读书为根本的家庭,一般可兴旺五、六代,而孝友之家,就是讲究孝悌的、以和治家的家庭,往往可以绵延十代八代。
曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”,这个勤以持家在曾国藩那有两层意思,一是家庭成员要克勤克俭,一是做家长的要勤以言传身教。
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