所以此山也叫石佛山。”徐慧点点头。
徐慧拿出相机让一游客帮他们照了合影。买票后进入门内。
拾级而上,进观音寺,欧阳一鸣给徐慧介绍说,这观音寺为康熙年间蟠城知州陈华所建,那年陈华偶有一梦,梦见观音大士来到此山,手指一块巨石。梦醒后随带手下上山找寻,果然见在这里有一异石,光滑透亮,,遂命工匠雕成观音大士,后又盖了庙宇。
徐慧站在院中细观,但见院内四株参天古柏,粗可合围,苍劲挺拔,虬枝翠叶,犹如两队卫士,屹立于大殿门前。大殿三间,青瓦红柱,彩绘挂落,鲜艳夺目。院内看了阵,照了两张照片后,遂入大殿。徐慧就见,大殿内凿石为龛,龛内观音大士慈眉善目,身披红裘,安祥端坐,左臂抱婴,右手捏枝,俨然仙风。
徐慧顿生虔诚之情,与观音脚下跪礼叩拜。欧阳冬冬和欧阳玫抿嘴窃笑。欧阳一鸣眼神制止,欧阳玫和欧阳冬冬忍笑出门。待徐慧站起,欧阳一鸣竟也跪礼叩拜,起来出门时竟不知刚才为何心思。
出观音寺拾级而上,欧阳一鸣抬手指一亭榭说:“那座亭榭叫‘乞榜亭’。”随带徐慧走去,欧阳枚和欧阳咚咚随之。欧阳一鸣边走边说:“相传清朝康熙年间,有一个叫张宇的秀才,满腹经纶,一心只想功名,期望可以中个举人。每日辛苦读书,每次必考,可每次落榜,五十六岁时,有天晚上做了个梦,梦见一仙人指点,说你在此处建一亭榭,必中举人。于是倾其所有建了这座乞榜亭,又在山坡下建了几间茅舍。每日清早在此亭榭跪拜后再回茅舍苦读。两年后果然中了举人。自那以后想金榜题名的读书人常在高考前来这里求拜。后来这个举人说他梦到的这位仙人正是‘文昌宫’张亚子。”
欧阳玫问:“这个张子亚是什么神仙?”欧阳一鸣笑笑说:“其实这个张子亚原来只是个武夫。后传说张子亚是上帝所命的掌管文人的命运之神。”徐慧来了兴趣,问:“一介武夫怎么会成为掌管文人之神?”
欧阳一鸣笑笑说:“这些当然都是后人逐渐演化的。原来在四川梓潼,有相距不远的两座届,一座是张育祠,另一座是张亚子祠。这二张原先都是东晋时代的一介武夫,作战又勇猛无比,因为都是极其敬重父母的孝子,所以在他们作战死后,当地百姓为他们立庙祀奉。后合称为‘梓潼祠’。”
“明代《一统志》记载:‘梓潼神姓张,名亚,字恶子。其先越蒿人,徙居梓潼县之七曲山。’;《集说诠真》则说:‘文昌君,一名梓潼君,系张氏子。道家谓文昌星明,文运将兴,上帝命张氏子裳文昌府事及人间禄籍。’到唐朝时,此祠又分别得到了因避战乱而入川的唐玄宗和唐僖宗的
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