水都无法得到,甚至可以说,在这个特殊的国度中,人类是可有可无的,但妖族却必不可少。
再与妖族漫长的相处中,婆罗国的统治者也发现,妖族必须定期吃掉一些人类,否则便会慢慢失去灵性,再也无法劳作,因此,他们便制定了极为严苛的法律,只要稍有触犯,便会被抓入大牢,最终送给妖怪作为口粮。
甚至于,到得后来,即便是没有触犯法律,百姓也有可能随时被宫里的人抓走,用来饲养更多的妖怪。因为,妖怪越多,王宫府库里的财富才会积累得更快。
也许,从某种意义上来讲,吃人的不是妖怪,而是整个婆罗国中的百姓自己。当然,这些对于当年年纪尚幼的苏伽罗来说,还是未曾接触过的陌生世界。
后来的故事大家也都清楚,混天大圣从天而降,率领妖族大军占领了婆罗城,也就是现在的狮驼城,从此妖族反客为主,一跃成为了国家的主人,毫无疑问,对于妖族而言,这些都是他们应得的。
然而,打江山容易,坐江山难,接下来,怎么处理人类,又成了摆在妖族眼前的难题。
妖族吃人是刚需,可在婆罗国多年的豢养之下,这些妖怪们习惯了安定的生活,谁也不愿再为了吃人而冒险去西天的地盘打家劫舍,于是,他们便决定将人类留下,让他们在国都外自己建立城池生活。
当然,人类没有养活自己的能力,他们生活所需的给养,还得靠妖怪们的劳作来提供,而人类要付出的代价,便是每年被抓走大批百姓作为妖怪的口粮。
人与妖之间,虽然主客已然易位,但那种奇怪的共生关系,却从来也没有改变。
婆罗国虽然灭了,但国中的王公贵族们却存活下来了不少,他们虽然和普通人一样对妖怪束手无策,却掌握着那些寻常百姓无法企及的知识。
于是,为了维护他们自身的利益,婆罗神的传说也应运而生,他们自己成了婆罗神的头颅婆罗人,而他们的仆从、军队便是婆罗神的躯干四肢,至于普通百姓,则是那些沾满罪孽的毛发所化的首陀人。
首陀人随时可能会被妖怪抓走作为食物,却仍要甘之若饴,可他们的性命所换来的给养,却大多都落入了婆罗人的手中,堆满了这一座又一座的库房,只有极少部分被分给了飞佘人和首陀人,保证他们最基本的生活。甚至于,首陀人所得,连最基本的生活都无法保障,只能靠着去山林中冒险狩猎才能填饱肚子。
婆罗人的生活从来都不曾辛苦过,他们每日的享受,其实比婆罗国未灭时也差不了太多,可是,他们仍然并不知足,想着有朝一日再次将妖族踩在脚下,成为这个国家的主人,享受着更多的利益。
玄奘这个故国王子的出现,就让他们看到了这样的机会,于是苏哈便苦心孤诣地定下计策,挑唆他们帅兵杀入狮驼城,完成他们心中的夙愿。事实上,不管是当日那妖怪抓人的场面,还是玄奘师徒怒而杀妖救人,全都落入了苏哈的圈套之中。
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