不敢多耽搁,施展开法术便离开了长安城。事情进展到了如此地步,西天可是实实在在的受益者,既然受益,自然就得付出些代价,否则实在不成体统。他现在需要做的事情,看上去还有很多啊。
贞观初年的大唐,虽然繁华程度上远不如后来,但军事方面却尤有胜之,当太宗发下了圣旨之后,仅仅十余天的工夫,长安城便已集结起了两万精锐大军,尉迟恭与程知节各领一万,朝着那些白莲教、净土宗寺院杀去。
而在这段时间里,太宗其实也并没有闲着,各地出现了不少其他的佛门高僧,开始为他歌功颂德了起来,甚至还有之前参与联名上书的高僧送来书信,说是鬼迷了心窍,幡然醒悟的。
后来,根据长孙无忌得到的消息,这些心向太宗的高僧无疑都是西传佛门之人,如此一来,却也更加坚定了太宗打压东传佛教的决心。
随着尉迟恭与程知节率领大军分东、南两个方向杀向了全国,一时间,引起了无数的腥风血雨。
天下人本以为是那灭绝人伦的唐王又要残害无辜了,可没想到的是,更加魔幻的事情发生了。反倒有许多佛门寺院站了出来,对大军拱手相迎,直夸太宗匡扶正道,除魔卫佛的,更是称大军为“破邪军”。
往往是大军每到一处,便有一些附近寺院的僧人送来粮草劳军的,场面着实是让人摸不到头脑。
不过,那些真正的佛门信徒却心知肚明,这位新登基的唐王,是已经摆明了车马支持西天,打压东天了。脑子灵光点的,赶紧改换门庭,反正两方的教义本就相差不大,念谁的经都是念。反应慢一些的,自然难逃池鱼之祸,被那兵强马壮的大军成批地送入了地府之中。
而作为此次事件的两个最直接的受害者,白莲教和净土宗,也出现了两种截然不同的应对。
白莲教自创立之日起,走的就是亲民的路子,教众也大多都是世俗中人,这就决定了此教无论是在财力还是影响力上都更加雄厚。
在得知了朝廷大军开始对白莲教动手之后,教宗慈渊居然自恃强大,组织起了军队与朝廷对抗,屡屡给官军造成了不小的损伤。
当然,结果是早就注定的,所谓螳臂当车,不外如是,从无数腥风血雨中拼杀出来的大唐军队,当然不可能是这些武装农夫能够抵挡的,当这样的军队被激怒之时,战斗力是极其可怕的。
渐渐的,白莲教教众被屠戮殆尽,连教宗慈渊都被尉迟恭亲手斩=杀,只留下了极少数弟子隐姓埋名活了下来。
与之截然相反的,就是净土宗了。
这净土宗的组成比较特殊,他们原本都是西天佛门之人,只是后来被东来真经所感化,转为供奉东来佛祖,换句话说,这些人其实是属于东天与西天之间的骑墙派。
面对朝廷的怒气,这些人的应对就简单了很多,寺院还是那个寺院,香烛也还是那些香烛,把东来佛祖的塑像请出去,然后再恭恭敬敬地把本去佛祖的塑像请回来,《东来真经》一烧,人手一卷《大日真经》,然后不断地忏悔自己的过错。
当大军汹汹杀来之时,他们也坚决做到打不还手,骂不坏口,即便是掉了脑袋,也只当是佛祖的惩罚。
面对这样一个毫无脾气的宗门,大唐那些骄兵悍将根本提不起丝毫的兴趣,最终,连太宗都生出了同情之心,下旨饶过了净土宗,使得他们存活了下来,只是传扬的教义又换回了西传教义罢了。
两种态度,两种结果,不得不让人感叹世事是何等的现实。
当然了,不管是白莲教的覆灭,还是净土宗的存活,对东天来说其实并没有什么区别,总结起来只有四个字——损失惨重。
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