2)459.分肉给狗狗吃_新世纪的德鲁伊
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  的是三岁小儿持金嬉戏于闹市嘛。

  但印第安人不能主导,可某些同样身为大资本集团的其他矿业资本,却是可以的。

  把事情闹大。

  散布消息,让原本只有阿尔法自然资源集团,独家掌握的消息,变成众人皆知的新闻,然后那些资本家们自然就会为了这一块大肥肉,而忙着狗咬狗了,谁还顾得上印第安人这边?

  不但是顾不上帕卢斯人,而且还会花大力气,去笼络交好他们。

  没办法,谁让老美的那些当权者,为了掩埋以前对印第安人犯下的种种罪行,为了给自己找点儿事实上并不存在的面子,就必须要顾忌到国内外的舆论反响呢?鬼佬的这种心态,其实德鲁伊也挺能理解――不想立牌坊的婊*子不是好婊*子嘛,大家都懂的。

  有了大致方向以后,接下来的事情就好办多了。

  先是装神弄鬼一番,然后以所谓的“神祗”名义,颁布下去摩萨部落现在的聚居地,是“不详之地”,必须要整个部落都搬迁离开这里,才能获得神祗的宠爱的赐福……很快,他的指示就从小妞儿和内兹佩尔塞人大祭司的口中,传达了下去。

  既然是神灵的指示,那么自然不会有人不开眼,有胆子和白日光对抗。但一个部落……准确来说应该是好几个部落的搬迁,需要的时间肯定不短,就算这些印第安人和现代社会里的人们不一样,全家老小把帐篷收起来东西打包好就能走,可也得花费两三多天的工夫。而且最最重要的,是找到另外一个环境上佳的居住地,这对于基本上靠山吃山靠水吃水的印第安人来说,尤为重要。

  于是把基本的意思,通过那个大祭司和自己妞儿的嘴巴,传达给了普通的部落族人以后,白晃就对着自己的小妞和那个大祭司示意了一下,让他俩跟着自己到了他的藤蔓屋子里面,然后两边对着比划,交代出来自己的真正用意。

  部落搬迁。

  原本的居住地进行资源勘探开发。

  和那些白皮合作,一同享有一个矿藏带来的好处……

  在终于弄明白了白晃的意思以后,那个小妞马上用看外星人的目光,把他给死死盯住。

  虽然通过这两天的相处,印第安小妞已经逐渐开始怀疑,自己的男人到底是一个“神子”仰或“陆地先知”,还是什么其他身份的人,但却没料到,对方居然会说出让他们这些留守的印第安人,和那些白皮合作的提议。

  这妞儿受到的教育很传统――当然,是以一个地道的印第安人的眼光来看――认为包括自己摩萨部落在内的萨哈普廷人诸氏族部落,既然选择了留守。那么就应该遵循一个印第安人的守则,以森林为伴,以自然为友,大地是印第安人的父亲,流经这一片沃土的蛇河就是他们的母亲。至于那些白皮,萨哈普廷诸

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