如果此时有人能看见盘坐禅房之中的陈亦,除非是十分坚定的唯物主义者,否则十有七八,会双膝一软,直接跪下。
一袭白衣,跌迦而坐,半悬空中,缓缓浮沉。
本来就亮的脑门后,有三朵云气绽放华光。
一如许多神佛画像中所画的神光庆云。
左边云气华光中,有一个小小的人儿,小人脸上五官皆具,却模糊难辨。
也如他一般跌迦盘坐于云气之中。
右边云气华光中,是一枚金光灿灿的浑圆舍利。
在陈亦刚刚成就先天之时,原本居中的,就是这枚舍利。
而居于右边的,却只是云气华光,内中并无其余两朵一般,各有一物居存。
但现在,居中的舍利却被推至了右边。
原本空无一物的云气华光中,此时有一枚明珠滴溜溜旋转,绽放无量毫光。
光明透出禅房,将整个小院都映照得如同佛国神境。
而在这佛国神境之中,无论是云气华光,还是舍利、元婴,抑或是那枚绽放无量毫光的明珠,都无法夺去悬在半空的陈亦的光华。
他的存在,就像是这佛国神境之中唯一的神,唯一的佛。
这颗明珠,就是摩尼宝珠。
这也是在外界看此时的陈亦的模样。
摩尼宝珠能独立出现于现世之中,代表着宝珠凝炼,已经由虚化实,能具现于世。
陈亦心心念念的摩尼宝珠,自然不可能仅仅只是让他顶在脑袋上。
此刻他人所能见,如此种种,也只是外相。
如今陈亦自己所见,却是真正的如同置身一片佛国神境之中。
其中之景,难以用语言描述,又尽可归于四字:澄净,华丽。
这方神境之中,四方无边,头上无天,脚下是如若黄金琉璃铺就的大地,一望无际。
以黄金宝玉铺就的大地,是何等难以想象的华美瑰丽?
除此之外,此境中再无他物,哪怕是一粒尘埃,澄澈、清净得令人难以想象。
令人一观,便是心旷神怡,好像看上一眼,就能洗去人心中的一切烦恼,能置身其中,必定是无忧。
而无忧,已是极乐。
这并非是什么神通法力,无边佛法,仅仅只是澄净到极致的效果。
世人绝对无法想象,仅仅只是“干净”,就能有这般伟力,能让人忘却烦恼。
否则,恐怕这世间再无邋遢、龌龊之人。
也绝对无法想象,世间竟会有这等清净之地,能让人无忧。
事实上,世间确实没有这等清净之地。
这种净土,只存于心中。
存在于陈亦的心中。
世间常有“佛国”之称,陈亦此时才知并非虚妄。
佛经有言:若菩萨欲得净土,当净其心;随其心净,则佛土净。
此佛国不在世间,不在世外,而在方寸一心间。
诸佛菩萨,心中皆有一片佛国净土。
此佛国净土乃度己、度人、度众生之所。
禅房中,陈亦于虚空跌坐
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