在丹水之侧,流民缓缓的行进着。
『闻得曹氏也开始截留荆州之民了……』斐潜微微笑了笑,『想必正在头疼……』
如今斐潜这边,对于流民的整编和安置,基本上已经是非常熟练,以至于斐潜和诸葛亮等人都不需要额外付出精力和时间,手下的兵卒将校都可以按照流程在走了。
而在夏侯惇那边,需要这个费用那个费用,倒也不算是蔡瑁胡说,那些口粮和物资确实都需要,但是蔡瑁绝对不会讲通过采购和分配这些物资,荆州士族能够从其中捞到多少的好处……
这么重大的事情,蔡瑁都敢下手去捞?
这还真不怕。
因为这个是大汉传统,曹氏要在荆州做事,就要通过荆州的士族……
『纠察其因,』斐潜笑了笑,『根源是出在武帝身上……』
『武帝?』诸葛亮睁大了眼。
其实在汉初之时,整个大汉的政治形态,大体上是符合社会发展水平的。
春秋战国时期的井田制崩坏之后,一直都没有一个有效的模式来进行国家和地方的统筹管理,直至秦始皇创造出来的郡县制度。
这个制度也动了一大堆人的奶酪,引起了轰轰烈烈的反秦浪潮,然而有趣的是,当推翻了秦朝之后,新立的汉朝,也一样是沿用了郡县制度。
推倒了龙的骑士么,骑着骑着就变成龙,很正常。
在汉初的政治治理上,采用了中央三公九卿制,地方郡县两级制,官僚人数少,制度简单,政府不干预经济,只负责必要的行政、税收、武装和供养皇室,扁平化管理,简单,干净,有效……
在外交事务上,汉初是采用低姿态的和亲政策,隐忍冲突,消除大规模对外战争的隐患,从而经过了三四代人的努力,将当时的大汉打造成为了国库充盈、民间富足的繁荣国家。
从某种意义上来说,到了汉武帝的时候,大汉已经是非常的繁荣昌盛了,然后汉武帝就飘了。
『三皇五帝之时,乃从天皇至人皇……』斐潜说道,『可见远古先祖,便是秉承人可胜天之意!有道是天行健,君子以自强不息!可惜奈何武帝一念之差,又从人皇变为天子!』
『孔明若是有意,回得长安之后,可自行翻阅上古遗篇……』斐潜指了指长安方向,说道,『便可见昔日商周之时,人皇如何夺了神巫权柄,牧野之战,血肉沃土,死不旋踵,而后便是天清地浊,神灵归神灵,人间归人间,方可立于世,有周八百年!』
『骠骑是说这「天人感应」……实为荒谬?』诸葛亮问道。
其实这个问题,在汉代的上层,尤其是这些掌握了一定权柄的士族上层人士之中,已经不是什么太神秘,亦或是僭越而不能提及的事情。
因为很简单,这些年头因为各种问题而罢免的三公就像是走马灯一般,或许其
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