，这长乐县城当中的大部分居民；按照户籍黄册上的记录大抵有一千多户，如今还剩下八九千口人，他们同样

　　也是周怀安可以进行有限支配和使用的群体；只是需要一些持刀擎枪的士卒，作为武力上的威慑和执行力的背书而已。

　　虽然他自认在作为山区支教的志愿者，以及后来行走于战乱地区的医疗队时，已经见惯了这些饥荒灾患之下的丑恶与残酷；但在这城中一番的简单走访和查探之后，

　　还是现自己显然低估了，在生产力落后的古代这些底层人民的困苦与艰难程度。

　　城中这些占据大多数的底层居民，绝大多数住在不见天日的窝棚和草寮里，常年与无所不在的污水横流和垃圾为伍；干着最粗重的卖力活计，一年到头倒有大半数时

　　间，都是在吃糠咽菜勉强度日，或是靠用野菜糟糠糊糊来熬过呢；也就在年解释从牙缝里省出一碗半碗馊的杂米饭，供过祖宗之后才让全家人打打牙祭，尝一尝正

　　经粮食的滋味；

　　甚至有的连一家人，都凑不出一身打满不定的囫囵衣服，而只能在外来人的时候，让全家老小光腚儿窝在屋里。因此，只要手中有相对充裕的粮食和铜钱作为代偿，

　　把他们支使和调派起来就根本不是什么问题。

　　至于那些条件稍好的少数富有或是殷实人家，虽然不用直接拉人出来干活，但是也被按照人头给分摊到了，相应布帛、皮革等物资钱粮的缴纳代役指标，或者合干脆

　　把蓄养的奴仆给交出来干活，主要是让擅长服侍人的他们去照看那些重伤员。

　　这些被临时蒸起来的人役大概也有一千多人，多数人的任务主要还是协助生产队，提供一些原材料分拣处理和半成品的粗浅加工，然后再有专业的裁缝组、烧陶组、五金组、泥瓦组，完成缝制衣被鞋袜，乃至各种日用器具什么的消耗品。

　　就连那些被留下来修养的伤员，包括解救出来则暂时归在他麾下养伤的那些别部残余义军，除了实在是不良于行或是只能躺着不动的存在外，大多数人也要完成一定

　　低强度的日常和工作和任务分配。比如打磨武器，消切箭杆，编织篮筐什么的。

　　毕竟，古人可没有现代人那个金贵和娇气，患病了就只能躺在那儿不动；对他们而言不劳不食，乃是最朴素不过的基本道理了。如果能够通过累死累活的卖力表现和长时间驱策之后，还能够得到一点微薄的奖励和鼓舞，那显然就更有干劲了。

　　而后世人力资源管理的精髓，就是在尽量控制投入与消耗的情况下，竭尽所能的利用一切现有的资源条件，减少浪费和提高效率的结果。比如，一些私人小企业的黑心老板，用来忽悠员工画大饼的口头实惠，就可以派上用场了。

　　在这种心情当中，周淮安查

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