老和尚所言‘当用则用,当止则止’的佛理背道而驰啊!反观我密宗,不禁血食,不禁女色,才是佛门真宗。”
此言一出,群雄哗然。
看得出,似乎二者在佛理争论上,无念禅师被龙萨顿珠抓住语病,直指密宗与显宗的差别,以子之矛,攻子之盾,驳倒了无念禅师的佛理。
只是无念禅师毫不在意,微微一笑,道:“显密之分,本无上下高低之别。我中土显宗虽然持戒,主因世人初入修行,极难自律,更未醒悟,以戒律之法束缚,虽有狭隘之嫌,但却无大错。反观大密寺行径,虽有自由,却不行戒律,以至于密宗僧众空有修行之法,却迷失于骄奢淫乱之中,迷失自我,再难有佛法大成之人。”
此一番理论,顿时引来群雄赞叹。
无念禅师,不愧禅宗佛法第一人。
“人从欲中来,当在欲中舍。”龙萨顿珠疾呼。
这便是密宗的双修之法,说的是,人的诞生,是源自于欲行,而若要舍去欲念,便要从欲行之中找到真我。
用禅宗的话来讲,也叫作“以楔除楔”,就好像一个钉子钉在木头里取不出来,再拿一颗钉子钉进去,就可以把原来那个钉子打出来了。
无念禅师口宣佛号,并不否则。
因为龙萨顿珠的说法无错,错的不是方法,而是人。
若是控制不住欲念,修行便成了淫行。
中土显宗,不走如此险恶之路,故而不推崇,也不反对。
而在这时,另一声密宗佛号宣起,声音清朗至纯。众人转头望去,只见一名面容素净、双耳垂肩、姿容绝美的年轻喇嘛现身一旁,身后一名番人头陀随侍一旁,高声道:“无念大师所言正是。大密寺僧众已然未五色迷失本性,错在不持戒律,贫僧宗巴,正欲以无上宏远,革除陋习,重归佛法。”
“小活佛”宗巴?
叶清玄等人自然认得这位密宗的小喇嘛。想不到,这一次他也来了。
“叛徒!”看到小活佛宗巴,龙萨顿珠比见到无念禅师更是愤恨。
与无念禅师的争端,是密显之争,而宗巴的出现,却是断了他的根基。
“密宗是有问题,难道禅宗便是真理?”这个时候,一直坐山观虎斗的青华帝君突然发声。“佛道尽为虚妄,不如入我圣门,才活得如意……”
群雄纷纷嗤之以鼻。
纳兰成吉冷哼一声,目光扫过众人,最后落在无念禅师身上,沉声喝问:“无念大师,本尊有一问题相询。”
“施主请问。”无念毫不在意。
纳兰成吉朗声问道:“以显宗佛法,吃肉,是犯戒,但不吃肉,身体又虚弱……世道残酷,外有相争,内有赡养,这肉,我吃是不吃?”
生存和人性。
纳兰成吉的提问,明显比青华帝君更为高明。
群雄目光深深望向无念禅师,看他如何答复这刁钻的问题。
无念禅师不愧佛学大家,闻言微微一笑,淡然道:“食,今生之禄;不食,来世之福。”
妙!
绝妙。
这个问题,无念禅师回答的绝妙。
我不说是吃还是不吃,而是由你自行选择。
吃肉,是你这一生的福报,不吃肉,是你来世的功德。
这就是禅宗的心法。
这一辩驳,纳兰成吉顿时哑口无言,无念禅师佛理胜出,群雄纷纷为之折服。
而就在此时,却听得“魔帝”罗破敌仰天大笑,狂言道:“好一群只知口舌之利的无能之辈。须知这个世道,胜者生存,败者臣服。什么是真理?拳头就是真理!多说无益,今天这场争雄,只有活着的人才配说话,死了的,就得闭嘴!”
“圣尊说的好!”龙萨顿珠一声狂啸,“无念,今日咱们就用拳头来论佛法的高低吧!”
轰!
一直对峙的两位佛门高手,终于出手了。
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