”之类的名称叫法不同,其实只不过是境界到了某一阶段,“气”在体内的形成的形态上略有变化罢了,类似于水在温度不同条件下的变化,但其本质的构成上始终不会有任何区别的。
虽然人体内的“气”,因为其功法特质上的不同,而让“气”带上了【中正】、【阳烈】、【阴柔】等等不同的特质,但只要产生“气”的功法在其特质上相近或是相同,那么产生的“气”本身是不会冲突的,只会融合。
用水来比喻人体内的“气”,是最简单容易理解的办法。
功法特质相同,就好比是两个不同杯子里的清水,倒在一起之后,还是清水。
同样,功法相近的话,会产生融合,甚至变异。比如在一杯清水与糖水倒在一起,就是一杯味道变淡的糖水。
而有些功法之间,则如水与油,即便倒在一起,也只是泾渭分明,互不干扰。
当然,也有些功法之间,犹如将水倒入硫酸当中,水面飞腾,酸液横飞……这样的人,走火入魔,爆体而亡,如此下场倒也不足奇怪……
叶清玄所练皆为道家功法,最是中正平和,所以功法之间相容问题基本没有,即便【龙象般若功】是密宗功法,但因为叶清玄用“琅嬛灵缈阁”稍加改动,修炼起来问题便已消除。更何况【龙象般若功】是一门炼体神功,超过八成的效果是体现在肉身的强大上,例如力量变大,肉体凝练程度提高,抗击打能力极强……至于内力的强横,最起码要到十层以后方能体现,从第十层开始,一直到第十三层的功法,才是由外而内的至高法门。现阶段的【龙象般若功】,对于叶清玄来说,只是学到了一门可以增强身体素质、提高保命手段的“被动技能”而已。要说有没有内力产生,也有,不过略少,很容易便被化在运转的【全真心法】之中了。
所以现如今的叶清玄,是用【全真心法】获得最基础的“气”,提高“气”的数量;利用【昆吾元玉功】使体内的“气”带上一些“玉”的特质,让其具有基本的“破魔”特性;利用【小无相功】加快“气”的运转,依靠该功对“气”入微、精妙的控制,以在对敌之时取得先机……
四种功法,从炼体,到聚气,到提高,再到运用,功能不同,分工明确,无一多余,配合无间。又有“琅嬛灵缈阁”挂机系统的支持,毫无进展缓慢之疑虑。当然,这样的方式,只有拥有“琅嬛灵缈阁”的叶清玄能够做到,换作他人,在时间上便难以如此修炼。
但这也正是叶清玄,这个来自异世的怪胎奇种的逆天手段。
正是因为有着这重底气,叶清玄才敢在如此被动的局面之下,跟大占优势的魔门叫板。
富贵险中求。
胜负也是如此。
即便最后力不能敌,
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