可以说是天道大道。祭地,则祭的是山林川泽,龙脉大阵。也可以视作是对人道的一种争夺,和墨门争,也和皇室争。说白了是对中土大阵权限的一种争夺。人祭则祭的是先祖,先圣。既是礼仪,也是摆脱道门阵法对法宝的利用,祭炼使用先辈遗留法宝的一门手段。
多说一句,理学一脉的人造神计划,就是脱胎于祭天。单纯的祭祀天道,借以感悟大道,在他们看来有点效率太低,威能不足。所以想汇聚人道洪流,借助万年人族积累的气运,凝聚一个近乎先天神灵的存在。通过祭祀直接借用神灵威能,一定程度上也是想绕开灵根限制,开发一种广泛而简易的强大力量。
监礼司利用的就是祭地,短时间内,极大程度的占据大阵的权限。利用大阵来搜索目标。
李悠的变身,毕竟不是隐身。多出一个不相干的人,或者重复的人,在大量的筛选下,很容易漏出马脚。唯一值得庆幸的是,李悠的变身毕竟天衣无缝,这样的筛选,不但慢,准确度也有限。等他们沿着踪迹,判断出李悠靠近城门,可能已经出城时。李悠已经出城半个多小时了。
几道身影匆匆跟了出去,却被藏身在城门附近的一个身影看在了眼里。
但是并不急,猎人和猎物的转变,需要的是耐心。
躲在暗处的正是李悠,他看着几个打扮普通,看不出身份的人匆匆出了城,并不着急。他不知道这是监礼司的人还是九天的。不过不重要了,今天第一步就叫打草惊蛇。
突然间的,没有征兆的出城,必然引起敌人的注意。就算他们预估到李悠有所图谋,也必然要跟着。这是阳谋,他们的实力远大于李悠,不管李悠有什么算计,实力的巨大差距都不是一点点算计能弥补的。
当然了,出了院子上街的自然是李悠,出了城的,虽然还是李悠,却是李悠的分身。
值得一提的是,李悠一直知道自己的分身很强,但具体怎么个强法,没有对比,心里并没有什么谱。和日阳交流以后,他才意识到自己分身最夸张的地方。
手机的这个分身,其实最强的并不是实力优化一类的功能,而是完完全全的灵气构体。这意味着李悠取消分身,灵魂回归,灵气收回手机,现场是不留丝毫痕迹的。
相比而言,例如日阳的灵根厚土造像,每个分身是需要提前用特殊的灵土捏出人形。他的灵根更准确说是赋予土人活性,和把土人改造成近乎人体的存在。
这就意味着,日阳一旦收回,或者分身被击毁,真气散逸,就会留下一滩泥土。所以当初夫妻俩假死后,尸体只能保存很短的时间。还需要留下的影想办法掩盖一二。
但优点也是让李悠羡慕不已的,这种灵根的能力,确实不讲道理。日阳能凭借灵根赋予
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