体，那么你就能获得神力，练习茅山体术。寄神于物比起通神那就要难的多，先是修炼凝神之法，修炼时日足够了后，就要试着将意念融入符纸中，先从最简单的法符，到阵符，再到符宝，一步一步很难的。想我两样一样也不行。”
程少游听岳耀文讲解，直到一根烟吸尽，而后说道：“我们看看，这里都有些什么书吧，看能不能找出适合我们练习的。”
岳耀文嬉笑的道：“我就不找了啊，其实我对你开始运用的那几招很感兴趣，好像你的招式里面蕴含着某种奥义。”
程少游倒是没关注过这方面，有些惊奇的问道：“是吗？”
岳耀文万分肯定的点头。
经书里书不是很多，大多数都是茅山派每代掌门的心得跟经历。还有部分古书都是关系数万年前道家兴盛的描述。
在书中那万神朝会，神佛满天的时代倒是令人向往。更有上古书中记载，下界最繁荣时期，竟然是百族共存。妖魔鬼怪，人神佛灵，各种异类千奇百怪，就光我们一个人族，划分异类都是十来种之多，矮人，巨人，树人……
一本本书翻过，除去各代奇事，就属最后的道佛之争。
先是道派以老子化胡，指责佛乃番外小道，而佛家却是以佛家慈悲，为世人下地狱，无欲无求的说话反驳道义远不及佛。
两方争执各持一词。但从书中记载来看，那个时代明显是佛家略输一筹，至少道家敢以老子化胡斥责佛家为道中小道，蛊惑蛮夷的手段，但佛家对此无以反驳，显然此事值得让人寻味。
翻过一本又一本书，不是茅山鬼符的修炼之法，就是通灵之法。
不知不觉，就几个小时过去，岳耀文甚至无聊到坐在经书室里打起了盹。
程少游不知疲惫的继续搜寻着，直到一本通灵神物的书籍落入视线内，再次被书中的内容吸引住。
物有灵，分后天，先天。成仙得道本就是逆天行事，若没有大运气，大毅力，大智慧绝脱不了六道轮回之苦。
修道途中，入道是最简单的一坎，但入了道不等于修的了道。道分修身与修神。修身追求长生，但身陷红尘中，那里是一个修字可成的，除非生来混沌之体，五行灵体的苍天之子能修身成神，达到不死不灭，凡人最后也逃不过一介武夫的命运。
修神讲究灵魂力，通常都是历经百世磨炼，心智坚定，立下宏愿的逆子英豪，但千万年来，这种人少之又少。而凡人想要求仙得道，若你不是圣贤转世，苍天之子。那么唯有靠大运气借以灵体迈出存神之步。
脱去修身禁锢，转而修神。
灵体要么以杀怒逆天，成就不死不灭，不归轮回，要么就是信念执着，死而不灭。所以能为灵者，灵魂力必定强悍无比，足以做到意念化实，杀人无形，成就神仙之
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