4)九百九十六章 各自选择的路_无限之至尊巫师
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  神性直觉告诉他的,也是他弄出个‘大敌’的原因。

  这个大敌的本质,很可能就是‘天道’,也就是整个黑暗199999对其辖下存在所拥有的法则束缚力的统称。

  天道之力一旦作用于他,是不会以类似修真雷劫的那种方式体现的,那太粗糙了,对他这种级别的存在基本不起作用,那么最大的可能,就是假借某位‘恰好’克制他的超级生命之手,比如说某神灵,来达成目的。

  这就是‘大敌’的真面目。

  所以C凯恩的本体是不能动的,即便想领略外界风光,想捞外国人的钱,也只能通过媒介来完成,就像宅男通过电脑接触世界一般。

  赵文睿就是他涉足外界的一枚棋子,这枚棋子随着黑色漩涡的邪神电波发送,而重新成了当红小生。

  C凯恩不仅下令,让薪火号重新全程监护,还从第二波次的红色虫群中调遣了力量,以确保必要的时候,能玩的起类似‘楚门的世界’那样的操作。

  于是薪火号一跃成为薪火舰队。

  而薪火舰队为了强化控制力,开始向赵文睿所在区域,乃至更大范围内,投放寄生虫。

  霍尔顿地区,西北部治所黑土镇。

  就是那个赵文睿从阴影位面扫看了几眼,觉得水有点深,而没敢轻易涉足的黑土镇。

  这个镇子的社会结构,跟其他大部分城镇的社会结构一样,都是一分为三。

  一部分人归属教会,他们可以简单的称之为信众,信众们形成一个宗教阶级体系,教众由低到高就像是士官体系,具体区分主要看信仰前程度,而神职人员由低到高则以神的眷顾来区分,更具体点说就是主权柄、次职务。

  之所以是次职务,是因为有些深受神的眷顾,但担任的职务却较低,比如说打手。打手不能说不重要,但在行政管理中,一般看不到他们的身影,而行政运作,才是常态,也教会事务的重心。

  还有一部分人归属权贵,他们称之为民众,共济会的成员就是民众,包括那些矿场工作的普通矿工。

  他们在赵文睿攻陷矿场后没有学那些矿奴放飞自我,玩一场大逃亡,而是乖乖的等共济会的人抵达,上缴了赵文睿开仓放的粮,还咬牙接受了塞西尔扣薪的惩罚,不是因为他们贱,而是因为他们有家室,且跟共济会的羁绊极深,真正是跑的了和尚跑不了庙。

  当然奴性思想也是一个原因,反正在这些人看来,他们就算不念及家里人,离开共济会也不可能有出路,反倒是生不如死的可能性更大。

  之所以会如此,其中一大原因,就是有日子过的比他们苦、比他们更悲惨、更可怜的奴众存在。

  奴众为什么会成为民众的威胁,甚至怨恨和发泄邪火的对象呢?

  这其中的道理,举个不太恰当的例子,就像城里人对蜂拥而入、进城

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